道家堪輿術-劉云鶴

道家堪輿術（風水學）在道家文化中占有很重要的位置。

風水基礎理論1

陰陽學

陰陽學是風水學的指導，它將宇宙世間萬物分為陰陽兩大類，認為一切事物的形成，發展與變化，全在于陰陽二氣的運動和轉換。

自然界的任何事物都包括陰和陽互相對立的兩個方面，而對立的雙方又是相互統一的。陰陽的對立統一運動，是自然界一切發生事物發生，發展，變化，即消亡的根本原因。陰陽的矛盾對立統一運動規律是自然界一切事物運動變化固有的規律，世界本身就是陰陽二氣對立統一的運動結果。

五行學說

五行學說提出，世界上一切事物都是由【金，木，水，火，土】五種基本物質之間的運動變化而生成的，同時又以五行之間的相生相克闡述事物之間的相互聯系，五行學說也提出，世上任何事物都不是孤立的，靜止的，而是不斷的相生，相克的運動之中維持著基本的平衡

五行相生

金生水 水生木 木生火 火生土 土生金

五行相生的含義是支持，合作，相容，是指事物對另一事物具有促進，助長和滋生的作用

五行相克

金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

五行相克的含義是抑制，排斥，相對，指這一事物對另一事物的生長和助長具有抑制和制約的作用

八卦乃為宇宙間的【天，地，水，火，雷，風，山，澤】八種自然現象和八個方位，他們代表構成天地萬物的八種元素，

八卦是宇宙的現象，是人類肉眼可以看見的宇宙間共有的八個基本的大現象，而宇宙間的萬有，萬事，萬物，皆依這八個現象而變化，這就是八卦法則的起源。

八卦分別由：乾代表天，天總是在最上面，即使到了太空，頭上還是天，所以天是頂在頭頂上的。坤代表地，人是地面上生活，地總是踩在腳下。離代表太陽，坎代表月亮【離和坎不停的轉動，代表時間，空間，和宇宙】，震代表雷，雷就是宇宙間的電磁和摩擦震動。巽代表風，有了氣流就是風。艮代表山，陸地上的高山。兌代表澤，海洋，河流。

在宇宙間這八種現象互相對立，衍生出了無窮無盡的萬事萬物，所以八卦就是告訴我們宇宙之間有八種現象，他代表的構成天地萬物的八種元素

風水基礎理論2

天干地支

天干地支簡稱為【干支】，是古人用于記憶年，月，日，時，方位，數據等符號。

年月日為時間，方位為空間，天干地支就是代表時空體系的符號。

天干簡稱為【干】?！案伞蹦颂煨兄畾?，故成為【天干】。

天干一共有十個，其固定順序為：

【甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸?！看隧樞蛱N含著萬物從萌芽到成長，興旺，直至衰退，消失的全過程。

其中【甲，丙，戊，庚，壬】為陽。

【乙，丁，己，辛，癸】為陰。

甲：草木開始破甲而出

乙：雖已出殼，但是還為茁壯

丙：萬物炳然，逐漸強大

?。喝f物茁壯之時

戊：萬物茂盛

已：萬物已經成長起來

庚：萬物果實開始形成

辛：萬物果實新成

壬: 種子成熟，生命開始孕育

癸：幼胎經過蘊藏，開始新的輪回。

地支

地支簡稱【支】，乃四時運行的順序，地支共十二個，固定順序為：

【子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥】此順序包含了萬物從孕育，生長到繁茂，衰亡的過程。

其中【子，寅，辰，午，申，戌】為陽。

【丑，卯，巳，未，酉，亥】為陰。

子：萬物滋生

丑：萬物萌而系長

寅：萬物開始生長

卯：萬物冒地而出

辰：萬物經震動而長

巳：萬物已成

午：萬物盛茂，

未：陰氣已長，萬物稍衰

申：萬物身體已經長成

酉：萬物老極而成熟

戌：萬物衰落滅亡

亥：萬物收藏

干支在【風水】中的應用

在風水中，干支組成的六十甲子可以用來表示方位，

天干固定順序為：

東方 甲乙木

南方 丙丁火

西方 庚辛金

北方 壬癸水

中央 戊己土

地支固定順序為：

寅卯辰 為春

巳午未 為夏

申酉戌 為秋

亥子丑 為冬

天干配陰陽五行

【甲為陽木，為東】：純陽之木，體本堅固，參天之勢，又極雄壯。

【乙為陰木，為東】：花草之木，春如桃李，夏如禾苗，秋如桐桂，冬如奇葩，乃甲之質，而承甲之生氣。

【丙為陽火，為南】：純陽之火，其勢猛烈，欺霜辱雪，有解寒除凍之功，如太陽之火，

【丁為陰火，為南】：火性屬陰，較丙火而柔中，類似于燈柱之火。

【戊為陽土，為中央】：為高亢之土，比已土高厚剛燥，乃己土發源之地，得于中氣而且正大。

【己為陰土，為中央】：田園之土，陰濕之地，中正蓄藏，貫八方而旺四季，有滋生不息之妙用。

【庚為陽金，為西】：乃天上之太白，帶煞而剛健，似秋天肅殺之氣，如刀斧之金。

【辛為陰金，為西】：人間五金之質，清潤可觀，似珠玉之金。

【壬為陽水，為北】：癸水之發源地，昆侖之水，江河之水。

【癸為陰水，為北】：純陰之水，壬水之歸宿，純而至弱，其性柔，其勢靜，似雨露之水。

九星理論

一白飛星

一白貪狼星，五行屬水，后天八卦位于坎宮，

得運時為官才星，主得名氣與官位，文武雙全，少年得志，紅極一時，此星得運時，主得聰明男丁，此星亦為財星，與六和八合稱三大財星，

失運時，此星位桃花劫，因酒色而破財損家，必患耳病和腎病，甚至陰隱疾，女性大兇，身患絕癥，更甚者，夫妻離異，孤身客死異鄉

二黑飛星

二黑巨門星，五行屬土，顏色為黃色，咖啡色，后天八卦位于坤宮，

得運時，位列尊崇，興隆置業，田產極盛，旺丁旺財，必生武貴，可出怪杰英豪，婦人當權。多謀節儉，可成霸業，亦可出醫師先人。

失運時，又為病符，一切最大兇之事，最終會臨門生禍，死亡絕癥，破產身死，寡婦當家，與五黃飛星并別最兇。

三碧飛星

三碧祿存星，五行屬木，顏色為綠色，后天八卦位于震宮，

得運時，興家立業，仕途官星大利，出法官，律師，怪才，特別大旺長房，必出刑貴或武貴，

失運時，易招致刑險是非，小人當道，賊星入屋，破財招刑，官訟連年，此星易招膿血之病，手 足 肝 膽 絕癥，

此星，好勇斗狠，謠言誹謗之兇

四綠飛星

四綠文曲星，五行屬木，顏色為翠綠色，后天八卦位于巽宮，

得運時。為文昌星，大利文化藝術，科甲成名，進才進產，必得妻助和良夫，文章有價，

失運時，為桃花劫，必招酒色之禍，易招瘋哮血溢，肝膽或腰部一下出毛病，此星應驗于服毒自殺，與藥品有關，

五黃飛行

五黃廉貞星，五行屬土，后天八卦位于中宮，

得運時，位處中級，威崇無比，恍若皇帝，四方臣服，所以古代皇帝愛用黃色，彰顯皇權至上。

失運時，為五黃煞，為土煞之極，嚴重時，亡人害己，遇其他吉星可化解一二，但是遇到二黑之類，必死于絕癥活非命。

六白飛星

六白武曲星，五行屬金，顏色為白色，后天八卦為乾宮，

得運時，為財星，此星為橫財星，與一，八為三大財星，生旺得運時，人丁兩旺，武貴義人出于此，

失運時，為失財星，失財失義，此星失運時，必有血光刀險，官司牢獄之災，

對家宅更為兇險

七赤飛星

七赤破軍，五行屬金，顏色白色，金色。銀色，后天八卦位于兌掛，

得運時，大利口才工作的人，所以七運，很旺歌唱家，演說家，占卜師，得運時主旺財。旺丁

失運時，主口舌是非，刀光劍影。開刀殘疾，兇在唇舌，橫死兵亂，牢獄刑險，身體上影響呼吸，口舌和肺部。

八白飛星

八白左輔星，五行屬土，顏色為白色，淺黃色，后天八卦位于艮宮，

得運時，為太白財星是一級財星，此星帶來功名富貴，置業成功，田宅科發，富不可當，為九星中第一吉星，

失運時，為田產退讓，失財失義，小口損傷，瘟疫流行，手腳腰脊損傷，賭錢失去破家，破財與一瞬間

九紫飛星

九紫右弼星，五行屬火，顏色為紅色，紫色，后天八卦在離宮。

得運時：為一級喜慶星及愛情星，帶來良好的因緣和桃花，人緣良好，四海見利，旺丁旺財，必添良男賢女，亦為懷孕星，此星又興田產，大力置業于建筑。

失運時：為桃花劫星，主吐血及回祿之災，破財損丁與一瞬間，又主火災和爆炸，心臟及雪崩等疾病，此星亦主眼病失明，火瘡流血

九星之中，

一白，六白，八白，為上吉之星，

四綠，九紫，為半兇半吉之星，

二黑，五黃，七赤，為大兇之星，

三碧也是兇星，

住宅與選址

住宅風水，是古人對自然和居住環境的理解，在現代社會，住宅風水也具有很深的意義和奧義，住宅風水，包括選址住宅選址，外部風水，庭院風水，門，主，灶風水，婚姻等方面。

在風水里的色彩，五行都有講究，家具裝修避免用刺激的色彩，具體要按照宅主命理及宅布局來確定。

各星之吉兇，以是否入中宮為準。

住宅和商業場所財運的好壞，對業主的命局財氣影響很大，因為命局中所有的信息，必須在風水及運數的配合下才可能反應出來。

調風水，布財局，必須先查明命盤財氣，對準定位，才能達到最佳效果，如果命局本身有正財和偏財，只要布局得法，可以旺家興業。

風水中“山管人丁，水管財”“有山無水休尋地”等等，都講整體的之美?，F在的城市建筑，多呈現出一種高矮不一，參差不起的形態，眼中破壞了整體的和諧之美，商業場所是生財的重地，要想財運興旺，就要選擇風水寶地，布局生旺，陰陽平衡，五行相通的好環境風水，因此，商業場所，應注意，明堂宜窄小局限，正前方不宜有沖煞，座位不宜空蕩，不宜陰暗不明光線暗淡，不宜犯白虎煞，周圍不宜有橋煞，不宜開過不宜通路閉

【陽宅風水基本知識】

【一】堪輿

堪輿：亦稱風水，相宅術等，是宅或墓地的地脈，風向，水流的統稱，“風水”一詞最早見于郭璞所著的《藏書》?？拜浖艺J為，風水的好壞，關乎于人的吉兇休咎。其意義主要是指導人們如何選擇處理【住宅與墳地】的位置，朝向，內外布局，營建，擇日等課題，是選擇居住環境的一種理論實際操作的法則

【二】陽宅

陽宅：指的是我們所居住的住宅，人與住宅相互依賴。陽宅的風水格局與身心健康的關系是很密切的，造成陽宅吉兇的因素主要取決于三個方面。

《一》外部環境狀況，如，山，水的情況以及地質，交通情況等自然環境以及各種人文環境。

《二》陽宅內部布局，包括，立向，通風，采光，宅內個功能區的平面設置，建筑尺寸，房屋的形狀，樓層，顏色等。

《三》陽宅的風水格局與宅主一家的命格是否相符

【陰宅】：就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故稱之為陰宅，陰宅風水關乎到子孫后代貧富貴賤人丁興旺。

【羅盤】

羅盤又叫羅經，針盤，是中國風水文化中最為重要的使用工具，一般堪輿家使用的【八卦羅盤】有三道圈。

外圈：刻二十四方位。

中圈：刻?！究?艮 震 巽 離 坤 兌 乾 】 八宮。

內圈：刻?！咀?丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥】十二宮。

中心：為一黑 一白 陰陽圖

【太極】

太極一詞最早見于【易傳--系辭上】，易有太極是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。是最早對太極概念的最早的詮釋，后太極被解釋為宇宙萬物即將涌動變化前的狀態，而一動后，則形成陰陽兩儀，進而生四象八卦，從此生生不息。

太極：是原始也是無窮，是宇宙始而混沌的狀態

【太極圖】

太極圖是中國古代概括陰陽易理和反映世界發生，發展變化規律的圖示，它包含了天地萬物的共通規律。所以有人說它是宇宙的模式，是科學的燈塔，從太極圖可以得出結論太極圖這個圓圈，就是代表一，代表宇宙，代表無極，圖像的黑白二色，代表陰陽兩方，天地兩部，黑白兩方的界限就是劃分天地陰陽界的人部，白中黑點表示陽中有陰，黑方白點表示陰中有陽。

【兩儀】

兩儀指天地，

是太極的處分，

天地之數，

引申代表一切可以二分的，

相對的事物。

在陽宅風水中引申為東四位，西四位

【四象】

四象在【易經】中指陰陽消長的四個特征，

即太陽，少陽，太陰，少陰，

在陽宅風水中，引申為方位，

即：東，南，西，北。

“四象齊全”是指陽宅具備：左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武

【九星的吉兇】

九星 八卦 八方 五行 八門 顏色

一 貪 狼星 坎 北 水 休 白

二 巨門星 坤 西南 土 死 黑

三 祿存星 震 東 木 傷 碧

四 文曲星 巽 東南 木 杜 綠

五 廉貞星 土 黃

六 武曲星 乾 西北 金 開 白

七 破軍星 兌 西 金 驚 赤

八 左輔星 艮 東北 土 生 白

九 右弼星 離 南 火 景 紫

九星理論

一白飛星

一白貪狼星，五行屬水，顏色為白色，藍色，灰色，后天八卦位于坎宮，

得運時為官才星，主得名氣與官位，文武雙全，少年得志，紅極一時，此星得運時，主得聰明男丁，此星亦為財星，與六和八合稱三大財星，

失運時，此星位桃花劫，因酒色而破財損家，必患耳病和腎病，甚至陰隱疾，女性大兇，身患絕癥，更甚者，夫妻離異，孤身客死異鄉。

【八卦】

八卦最早見于【周易】，兩儀生四象，四象生八卦，八卦是宇宙間的八種現象，它代表了天地萬物元素。

八卦所屬：乾兌屬金 震巽屬木 坤艮屬土 離屬火 坎屬水 。

八卦旺衰：乾兌旺于秋，衰與冬，震巽旺于春，衰與夏。坤艮旺于四季，衰與秋。離旺于夏，衰與四季，坎旺于冬，衰與春?！舅募局傅氖敲恳患径鹊淖詈笠粋€月】。

太極八卦分為先天八卦和后天八卦

【先天八卦】

先天八卦傳說為伏羲所創，反映的是宇宙誕生初期萬物萬象之形狀，

八卦形成宇宙萬物誕生初期，代表宇宙形成的那個大現象，

形成：

南乾

北坤

東離

西坎

東北震

西南巽

東南兌

西北艮

【后天八卦】

后天八卦為文王所所創，反映的是自然界和人類社會的真實情況。后天八卦形成于宇宙萬物形成之后，代表人在宇宙中如何順應自然萬物的變化。

形成：

南離

北坎

東震

西兌

東北艮

西南坤

西北乾

東南巽

每卦有三爻

【五行】

五行指【金木水火土】古人認為宇宙是由【金木水火土】這五種最基本的物質元素構成的，宇宙間各種事物和現象的發展，變化都是這五種不同屬性的物質不斷運動和相互作用的結果。風水中，各個方位分別代表不同的五行屬性，房間布局要選擇與自己命卦相生的五行方位

【白虎】

白虎，四相之一，其方位在西。代表秋季，陽宅風水中指屋宅右邊有綿延大道，稱之為 白虎

【玄武】

玄武，四相之一。其方位是北，代表冬季，指屋宅后面有丘陵俯伏，叫做玄武

【朱雀】

四相之一，其方位是南，代表夏季，陽宅風水中指屋宅前面有清澈池塘，叫做朱雀

【明堂】

明堂本意指穴前平坦開闊，水聚交流的地方，陽宅風水中指屋宅前的空地，是地氣聚合的場所，明堂以潔凈，寬廣，藏風，聚氣為佳

【水口】

所謂“水口”，就是在某一地區水流或水流出的地方，水口的范圍有大有小，從水入到水出，水所流經的地區就是水口的范圍，一般來說，水口范圍與富貴或成正比例，我國地勢西高東低，通常情況下，入水口多在西北，出水口多在西南。

了解水口，就不得不認識“水口砂”既水流去處的兩岸山峰，水口如果沒有“砂”。容易形成水勢直沖的局面，如水口有羅星，華表，悍門，北表，關砂等配列，則為水口砂的貴格。

【天井】

指宅院中房子和房子，房子和圍墻所圍成的露天空地，即院落。陽宅風水中稱：凡屋以天井為財祿。以面前屋為案山，天井闊狹得中，聚財。財氣從大門或從上天降臨積聚于天井后，再通過各房門窗“吸”進屋里

【宅形】

堪輿中指屋宅有五行之形，即金形，木形，水形，火形，土形，除此之外，還有十字形。風車形，角形，凌形等等。凡方圓完整者為吉，受煞帶煞者為兇，再配以五行卦例方位定吉兇

【氣口】

“氣口”就是入氣之口，原本指村鎮或住宅前方群山的開口或低凹處，清新之氣由此 而來，因此，大門要正對著它，以采吉祥之氣，

后來引申為住宅大門，即所謂“門通出入是為氣口”?，F在引申為：門，窗，涼臺等與外部相接觸的地方，大門最好位于住宅東，東南和南方位，即可紫氣東來

【魯班尺】

魯班尺，為建造陽宅所使用的風水測量工具，尺長一尺四寸，分八份，稱依八卦，每寸每分都與福禍有著密切，顯著的關系。因此，一切門，窗等通氣的地方，長寬，高矮絕不能任意制作，必須嚴格按照魯班尺的吉利尺寸制作，無論縱量橫量都符合吉星所在尺寸的，即為吉地

【二十四山】

二十四山。又叫二十四路，堪輿家把住宅或墓地四周的二十四個方位，分別用

十二地支【子，丑，寅，卯，辰。巳。午，未，申，酉，戌，亥】，

十天干中的【甲，乙，丙，丁，庚，辛，壬，癸】八個天干。

八卦中的乾，艮，坤，巽四掛來表示，每一方位相隔剛好十五度

【收放水】

收放水時指房子周圍墻內流水的入處，雨水廢水的歸處，住宅的收放水是一個家庭成敗的關鍵，好水來收住，兇水來去掉，則興旺發達，若好水收不住，兇水去又去不掉，則家庭落敗

《元運與命卦》

【命卦】

將人命分為東四命與西四命，稱之為“命卦”。所謂的本命卦是依照出生年月換算成八卦的代號確定自己的命卦后，再確定屬于“東四命”或“西四命”。根據命卦可判斷自己特定的吉兇方位，在八個方位中，每個人都有四個“吉方位”和“兇方位”。

【福元】

人的三元卦命，即福元，福德，俗稱人的命相，是基于風水學中的“天地人感應”的基本命題，將人的命與建筑物的卦象進行統一規劃考慮

【元運】

三元九運是古人劃分大時間的方法，將20年劃分為一運，三個20年也就是三運形成一元，上元，中元，下元各掌管60年，總共180年，稱之為“三元九運”。當九運即180年結束的時候，再由一運重新開始，如此循環不息的計算地球的時空。

【五鬼運財風水局】

五鬼運財風水局，源于九星法，又稱天星法。九星即指北斗之貪狼（天樞）、巨門（天璇）、祿存（天璣）、文曲（天權）、廉貞（玉衡）、武曲（開陽）、破軍（搖光）、左輔（洞明）、右弼（隱光）九星。此九星在天成象，在地成形。上觀天象，知天地變化，掌生殺之權。下辨地形，則知人之貧富禍福。下辨地形，即指風水而言。

五鬼運財風水局，即源于此九星法之龍、向、水理論而成。在此法中，輔弼合二為一而稱為輔星。此法運用得法，可發人巨富于一時，地理之造化，須與本人之造化互相配合，方能相輔相成，使人巨富。

五鬼運財口訣： “山龍廉貞有向，水龍巨門見水?！?/p>

五鬼運財釋義：

五鬼：即指九星中的廉貞星。財：指水而言，因水是發財之源。此水即巨門水。五鬼運財：坐為山龍，向為水龍，山龍水龍各立一卦，并依法進行卦，依凈陰凈陽及三爻卦納甲原理納入二十四山，把山龍上廉貞所在之向位，將來水排于巨門位上。陽宅中，使山龍廉貞位開門、窗等氣口，使水龍巨門位有水。此即為五鬼運財。

九星配八宅：

輔星--伏氣 貪狼--生氣 巨門--天醫 祿存--禍害

文曲--六煞 廉貞--五鬼 武曲--延年 破軍--絕命

【東四命】

命卦是“坎，離，震，巽“的就屬于”東四命。

其吉方為：正北，正南，正東，東南。

其兇方為：正西，西北，西南，東北。

【西四命】

命卦“乾，坤，兌，艮”屬于“西四命”。

其吉方為：正西，西北，西南，東北。

其兇方為：正北，正南，正東，東南。

《陽宅擇日》

【擇日】

風水是以相地為主，但是也相當重視擇日的應用，擇時是風水術的重要內容及環節，風水中，擇日可以彌補地形的缺陷。

不得真龍得年月，也應富貴旺人家。

只要年月吉，沒有得“真龍”一樣可以富貴

【命前五神】

命前五神是根據人的出生年份來定位五神年份，分別有：青龍，明喜。倉庫。盜賊，白虎。如果觸犯了各種兇神惡煞，會帶來預想不到的兇禍，選擇時必須先起明前五種

【動土】

修建住宅時，按所則日時，用鐵鍬在吉方鏟下第一鏟土的時間為“動土”風水中有“太歲動土”的禁忌。

【下基】

修建住宅時，墻基挖好后，按所擇日時，在吉方所下的第一塊基石的時間稱“下基”

【豎柱上梁】

修建住宅時，按所擇日時，豎立柱子及上屋頂大梁的良辰吉日，稱為“豎柱上梁”

【安門】

修建住宅時，按所擇日時，新建房屋安門或舊房修門建造的時間，稱為“安門”擇日

【作灶】

修建住宅時，按所擇日時，安修廚灶或廚爐移位，均稱為“作灶”要忌諱與自己命卦相沖犯的時間和方位。

【進水】

一般在入新宅時，有“進火”的一套儀式，以沖洗不良的晦氣，現小城鎮和農村仍有此習俗

【移徒】

按所則日時，從舊宅遷移到新居，這種做法叫做“移徒”，符合一定的良辰吉日，必定會時來運轉，家業興旺。

【修造】

指房屋的修建或修理，要選擇良辰吉日，這種做法叫做“修造”。符合好的風水吉日，才會家業興旺，飛黃騰達。

【嫁娶】

對于新婚之人舉辦結婚典禮所選擇的時間，稱作“嫁娶”擇日，符合良辰吉日，才會婚姻美滿，家庭和睦。

【安床】

安床是指按所擇日時，為新婚之人安置結婚新床的做法，若在良辰吉日安置新床，必定會婚姻美滿，家業興旺。

【祭祀】

陽宅風水中指，按所擇日時，祭祀祖先或在廟里拜神，選擇良辰吉日必定能受到祖先保佑，從而家業興隆，代代昌盛。

【栽種】

按所擇日時，播種百果，栽植接果的時間，選擇良辰吉日，必定會糧食滿倉，碩果累累

【開渠穿井】

按所擇日時，筑下水道，水溝的時間，穿井即是開鑿水井。選擇良辰吉日，必定會前途順暢，家業興旺，財源廣進。

【開市】

按所擇日時，確定商店開張做生意的時間或新年第一天開張，這種做法叫做“開市”，選擇良辰吉日，必定會生意興隆，財源廣進

【作梁】

按照所擇吉日時，砍伐樹木做屋梁，而對于開始砍伐樹木的時間，叫做“做梁”擇日

【修屋壤垣】

在拆除舊屋，圍墻的時候，選擇恰當的風水吉日，這種做法叫做“修屋壤垣”擇日

《九星伏位》

【九星】

九星來自中國古代的天文學，北方有北斗七星，在北斗的勺子武曲和破軍的旁邊還有兩個不為人注意的星宿：左輔星河右弼星。這兩顆星加上北斗星就是九星，九星即紫白飛星：

一白貪狼星

二黑巨門星

三碧祿存星

四綠文曲星

五黃廉貞星

六白武曲星

七赤破軍星

八白左輔星

九紫右弼星。

九星根據不同的伏位與五行屬性，可以預示出陽宅的吉兇

【貪狼星】

貪狼星，堪輿家所稱“九星”之一五行屬木，古代稱天樞星，是北斗星斗勺的第一顆星，古書稱之為“殺星”與“桃花星”。在陽宅堪輿中，主禍也也主福。是壽星，也是財星。

代表人物妲己

【巨門】

巨門星為堪輿家所稱“九星”之一，是一吉星，五行屬土，古代亦稱天璇星，是北斗第二星。主是非，虛偽，多疑，性惡則口舌是非，善則敦厚溫良，在陽宅堪輿中，主遭人議論，是非口舌，傳說巨門是為姜子牙的夫人馬千金，此星因入口處有一處高大門戶而名

【祿存星】

祿存星是堪輿九星之一，五行屬土而兼金，在古代稱為天璣星，又名祿存星，天祿星，為北斗第三星，所屬天神是真人祿存星君，在陽宅堪輿中主福祿富貴，是非口舌

【文曲星】

文曲星是堪輿九星之一，五行屬木，在古代被稱為天權星，位于斗柄和斗勺連接處，文曲星主管文運的星宿，在陽宅風水中，文曲星主文藝才華，文曲星指的是文昌帝君，掌管考試命運，主宰士子功名利祿

【廉貞星】

廉貞星，堪輿九星之一，古代稱之為玉衡星，是北斗勺第五顆星，代表人物為紂王的大臣費仲，在陽宅風水中，為邪惡之星，主歪曲，詭辯，惡性

【武曲星】

武曲星是堪輿九星之一，其五行屬金，古代稱之為開陽星，為北斗第六顆星，可化氣為財，為財帛宮主，在陽宅風水中主勇氣，財富，權力，武曲星的代表人物，如周武王

【破軍星】

破軍星，為堪輿九星之一，五行屬金，古代稱之為搖光星，被北斗第七星，在斗柄尾處，在陽宅風水中主破損耗散，家婆人亡，破軍星的代表人物為紂王，司掌破損，消耗

【左輔星】

左輔星是堪輿九星之一，堪輿家認為它所代表的山峰形狀就想頭巾，項部類似武曲星，五行屬金，又稱之為貴人星，為北斗助星，左輔指平輩貴人，主善福，干凈利落快速，在陽宅風水中指忠良孝義。

【右弼星】

右弼星是堪輿九星之一，堪輿家認為它所代表的山峰形狀就像展席鋪毽在平地，不起巒頭，沒有固定形狀，五行屬水，也稱貴人星，也為北斗助星，在陽宅風水中主科第榮顯，樂觀進取。

——香港乾坤國學院堪輿策劃應用研究部高級研究員 劉云鶴